راي الدين وعلماء الدين في الزلازل 

بقلم محمود محمد رمضان 

الزلازل في الإسلام هي آيات من آيات الله، وتخويف وذكرى للعباد، وعلامة من علامات قرب الساعة.

المفهوم الشرعي والعقائدي

آيات للتخويف: يرسلها الله سبحانه وتعالى لتذكير البشر بقدرته وضعفهم، وليرجعوا إلى دينه ويتوبوا عن غفلتهم، كقوله تعالى: ﴿وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا﴾ (الإسراء: 59). 

علامات الساعة: أخبر النبي محمد ﷺ أن كثرة الزلازل هي من أشراط الساعة الصغرى، كما جاء في صحيح البخاري. 

عقاب أو ابتلاء: بيّن علماء الدين أن الزلازل قد تكون عقاباً لأقوام مكذبين مثل قوم شعيب وصالح (الرجفة)، وقد تكون ابتلاءً ورفعة درجات للمؤمنين، أو رحمة وشهادة لمن يموت تحت الهدم. ولا يجزم العبد بأنها غضب مطلق على أهل بلد معين، فقد تصيب الصالح والطالح. 

موقف علماء الدين وواجب المسلم

التوبة واللجوء إلى الله: حث العلماء عند وقوع الهزات الأرضية على الفزع إلى ذكر الله، والاستغفار، والدعاء برفع البلاء، مثل قول النبي ﷺ: «اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به». 

الصدقة والتكافل: استحب العلماء إخراج الصدقات ومساعدة الفقراء والمحتاجين، ورحمة الخلق لعل الله يرحم العباد ويرفع عنهم البلاء. 

الأخذ بالأسباب المادية: يؤكد علماء الأزهر وعموم العلماء على وجوب الأخذ بالمعايير العلمية والهندسية للوقاية وبناء المباني القوية، فالإيمان بالقضاء والقدر لا ينافي اتخاذ الاحتياطات والتدابير البشرية للحماية.