اكثروا الصلاة في شهر مولده ويوم ميلاده ، وكل عام وانتم بخير بمناسبة المولد النبوي الشريف .

-

 

كتبت / آمال منصور


تزوج عبدالله بن عبدالمطلب من آمنة بنت وهب بن عبدمناف بن زهرة بن كلاب ، فحملت برسول الله" صل الله عليه وسلم " ثم خرج من عندها فأتى المرأة التي عرضت عليه ما عرضت ( الزواج منه ) فقال لها : مالك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت بالأمس؟

قالت له : فارقك النور الذي كان معك بالأمس  ، وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل انه سيكون في هذه الأمة نبي ، وأتيت آمنة حين حملت برسول الله صل الله عليه وسلم فقيل لها : إنك حملت بسيد هذه الأمة، فإذا وقع على الأرض فقولي : اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمداً ورأت حين حملت به أنه خرج منها نور رأت به قصور بصرى من أرض الشام ثم لم يلبث عبدالله بن عبدالمطلب أبو رسول الله صل الله عليه وسلم أن هلك وأم رسول الله صل الله عليه وسلم حامل به .

ولد رسول الله صل الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول عام الفيل ، فلما وضعته أمه صل الله عليه وسلم أرسلت إلي جده عبدالمطلب : إنه ولد لك غلام فأته فانظر إليه ، فأتاه فنظر إليه فحدثته بما رأت حين حملت به وماقيل لها فيه وما أمرت به أن تسميه.

ماتت أمه وعمره ست سنوات بالأبواء بين مكة والمدينة ، أما جده عبدالمطلب توفي وعمر الرسول صل الله عليه وسلم ثماني سنوات .

عمات الرسول صل الله عليه وسلم ست عمات هن : صفية وبرة وعاتكة وأم حكيم البيضاء وأميمة وأروى.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عبدالمطلب مع عمه ابي طالب وذلك لأن عبدالله ابو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا طالب إخوان لأب وأم، أمهما فاطمة بنت عمرو بن عائد بن عبد بن عمران ابن مخزوم .

فلما بلغ الرسول صل الله عليه وسلم اربعين سنة بعثه الله تعالى رحمة للعالمين وبشيرا للناس كافة وكان أول ما بدأ به رسول الله صل الله عليه وسلم من النبوة حين أراد الله تعالى كرامته ورحمة العباد به : الرؤيا الصالحة والصادقة ، وحبب الله تعالى إليه الخلوة فلم يكن شيء أحب إليه من أن يخلو وحده ، جاءه جبريل بما جاءه من كرامة الله وهو بحراء في شهر رمضان صل الله عليه وسلم

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

كيف يُعاد صياغة الوعي بالهوية المصرية بمدارس اليونسكو؟

-
صورة
كتبت /فاطمة القصاص تعد المدارس المنتسبه لليونسكو بالإسكندرية ريادة تعليمية تبني المواطنة العالمية وتحمي الهوية المصريةتُمثل شبكة المدارس المنتسبة لمنظمة اليونسكو (ASPnet) نموذجاً تعليمياً مغايراً يتجاوز التلقين النظري التقليدي إلى آفاق التطبيق المعرفي المستدام. وفي قلب مصر، وتحديداً في محافظة الإسكندرية عبر صروح مميزة مثل مدرسة بدر ثروت الخاصة للبنات ومدرسة بدر جليم ، تتجسد هذه الفلسفة التربوية كأداة قوية لربط الأجيال الجديدة بهويتها المصرية الأصيلة واعتزازها بتراثها الحضاري. إن هذا النموذج لا يقدم مجرد مناهج دراسية صامتة، بل يحول المؤسسة التعليمية إلى مختبر حي لبناء الإنسان، وحماية التراث، وإثراء الثقافة العالمية، مما يجعله مطلباً ملحاً للتعميم في المنظومة التعليمية بأكملها لضمان مستقبل مستدام.  *من رؤية استراتيجية مبرمجة إلي القيادة والتنفيذ الأكاديمي* هذا التميز التربوي الفريد لم يكن وليد الصدفة، بل جاء نتاج استراتيجية علمية وممنهجة تمت صياغتها برؤية ثاقبة من قِبل قامات أكاديمية رفيعة المستوى؛ ذو خبره اكاديميه شاركو في صياغة الخطط التنفيذية هم أستاذ دكتور عاصم العشماوي عميد شؤو...
قراءة المزيد

المهندس مصطفى ناجي... الشجاعة في مواجهة التطرف وخدمة الناس

-
صورة
كتب /م. أحمد مختار في قريتنا الحبيبة قلبا، لم يكن الأثر دائمًا مرتبطًا بمنصب كبير أو وظيفة مرموقة؛ فهناك رجال عاشوا بين الناس، وخدموا مجتمعهم، وشاركوا في العمل العام، وتركوا مواقف تستحق أن تحفظها الذاكرة. ومن هؤلاء الرجال المهندس مصطفى ناجي أحمد، رحمه الله، أحد أبناء قلبا الذين جمعوا بين الثقافة والعمل وخدمة الناس، وكان له حضور في الحياة العامة والسياسية والمحلية، إلى جانب موقفه الوطني والفكري في واحدة من أصعب الفترات التي مر بها صعيد مصر. وُلد المهندس مصطفى ناجي عام 1955، ونشأ في قلبا، وتخرج في الإرشاد والتعاون عام 1986، ثم عمل في قطاع الصحة، وتدرج في العمل الوظيفي حتى أصبح مديرًا عامًا لإحدى الإدارات بقطاع الصحة. ولم تكن حياته محصورة في الوظيفة؛ فقد كان عضوًا في منظمة الاتحاد العربي الاشتراكي، وعضوًا في مجلس محلي المركز لعدة دورات متتالية، كما شارك في العمل الحزبي على مستوى المركز، وكان قريبًا من قضايا الناس ومشكلاتهم. وفي عام 1992، خاض تجربة سياسية مهمة عندما ترشح لانتخابات مجلس الشورى في مواجهة الأستاذ عبد العال الجارحي، ثم تنازل له عن الترشح، في موقف يعكس جانبًا من شخصيته وحضوره ف...
قراءة المزيد

الذكاء الاصطناعي من خيال الروايات إلى "فأس" السيادة الرقمية

-
صورة
كتب/أسامة ضاحى البنا لم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد آلات صماء أو ضرباً من الخيال، بل تحول إلى أنظمة ذكية تحاكي العمليات الذهنية البشرية من تفكير واستنتاج وتحليل للغات والصور، حتى بات تحدياً حقيقياً للقدرة البشرية وجزءاً لا يتجزأ من حياتنا اليومية. وتشير الإحصائيات إلى أن ما بين 150 و180 مليون فرد يعتمدون يومياً على تقنياته في شتى المجالات، حيث تغلغل في صلب الصناعات التحويلية والتعليمية والطبية، وأصبح ركيزة أساسية في تحسين الإنتاجية وكفاءة اتخاذ القرار، ومظلة استراتيجية لمواجهة الأزمات والكوارث العالمية. ومع هذا التطور الاستثنائي، نجد أنفسنا أمام سلاح ذو حدين؛ فبرغم العوائد الإيجابية، تبرز مخاطر جسيمة تهدد البشرية، بدءاً من "التزييف العميق" والمعلومات المضللة، مروراً بالتلاعب بالصور وتشويه السمعة، وصولاً إلى استهلاك الطاقة الهائل وتأثيره على معدلات البطالة والقدرات الذهنية. لذا، باتت الحوكمة الصارمة ووضع القوانين المنظمة ضرورة حتمية لضمان سلامة هذا المسار التكنولوجي المعقد. إن تعلم هذه العلوم لم يعد خياراً سهلاً، بل هو ضرورة فرضها التقدم العلمي؛ فمثلما كان تعلم الحاسب الآلي قديم...
قراءة المزيد